淨空法師開示:我修行要修行到什麼樣子?
淨空法師開示:我修行要修行到什麼樣子?

這個法門非常殊勝,也非常特別,沒有那麼多複雜的東西,只教導我們「發菩提心,一向專念阿彌陀佛」。你看就這麼一個簡單方法,就能夠念到清淨心。

菩提心重要,菩提心是你修行的目標、方向,我修行要修行到什麼樣子?要修行到真誠心現前,處事待人接物都用真心,不用妄心。

菩提心的根是真誠,菩提心的自受用就是清淨平等覺,這是自受用。清淨平等覺就是方東美先生跟我講的人生最高的享受,不是財富,不是地位,不是五欲六塵,清淨平等覺,這是最高的享受。對待別人大慈大悲,他受用是慈悲,都是出於真誠心。慈悲待人,這個慈悲裡頭有真誠、清淨、平等、正覺,用在慈悲上,那多麼感人!

恭錄自淨土大經解演義  (第五四五集)  2011/8/17

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。